A Igreja como manifestação do Reino de Deus.

Efésios 1: 10
 “… de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra”.

Para sermos salvos, cada pessoa da Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo) exerceu uma obra específica. É um erro pensar que o Pai, ou o Filho e, ou o Espírito Santo opere de modo independente. Não! Não é assim! Os Três trabalham juntos para possibilitar nossa salvação. No entanto, cada Pessoa tem um ministério especial a realizar, com o qual contribui em nossa vida. Nossa salvação é efetuada pelo Pai; através do Filho; com a ação do Espírito Santo.

O versículo base deste artigo está inserido no contexto que tem início no versículo três do primeiro capítulo da carta aos Efésios. Assim, Paulo começa esta porção desta carta dizendo que fomos remidos e, o verbo remir significa ‘comprar e libertar mediante o pagamento de um preço’. A cultura do império romano, no tempo de Paulo, permitia que escravos fossem comprados e vendidos como se fossem objetos. Todavia, se alguém quisesse comprar um escravo para libertá-lo, poderia fazê-lo livremente e foi isso o que Jesus fez por nós. Pagou com o próprio sangue, comprando assim a nossa ‘liberdade’. Essa ‘liberdade’ não tem nenhuma conotação (no sentido literal do termo) com o trabalho escravo, mas, muito mais importante do que isso, estamos livres da Lei, da escravidão do pecado e do poder de Satanás e do mundo.

A carta aos Efésios fala com frequência do plano de Deus para seu povo, plano não plenamente compreendido nem mesmo no tempo de Paulo. O termo mistério não tem relação alguma com coisas sinistras. Antes, refere-se a um ‘segredo sagrado’ outrora oculto, mas agora revelado ao povo de Deus. Nós, crentes, fazemos parte do círculo mais íntimo de Deus. Tomamos conhecimento do segredo de que, um dia, Deus unirá todas as coisas em Cristo.

Como o ensino deste trimestre fala da igreja verdadeira, o nosso principal objetivo, como mestres, é o de conscientizar os crentes que nossa inserção no ‘corpo de Cristo’ se dá pela obra que a Trindade efetuou por nós e em nós. Por isso é válido ressaltar alguns pontos imprescindíveis da nossa salvação. Embora nossa salvação não dependa do tanto que sabemos dela, todavia, só seremos crentes melhores a partir do momento que entendemos o porque; o para que; e, o como isso se efetuou.

Por isso, Paulo explica que de forma prática o significado do verbo perdoar. Nosso perdão (na sua forma legal) é semelhante ao ritual do Antigo Testamento. Essa semelhança nos faz lembrar do ritual realizado em Israel no Dia da Expiação. Naquele dia o sumo sacerdote enviava o bode expiatório para o deserto. Primeiro, o sacerdote sacrificava um de dois bodes e aspergia o sangue diante de Deus sobre o propiciatório. Em seguida, confessava os pecados de Israel, enquanto impunha as mãos sobre o outro bode que, depois, era levado ao deserto para nunca mais ser visto. Cristo morreu para levar nossos pecados embora, a fim de que nunca mais sejam vistos.

Erivelton Figueiredo

Deus te abençoe.
Graça e Paz.

Referências:
– Bíblia de Estudo Pentecostal.
– Bíblia de Estudo e Aplicação Pessoal.
– Comentário Bíblico Expositivo do Novo Testamento, Warren W. Wiersbe